সেনবাড়ির পূবর্পুরুষেরা তাঁদের বৈঠকখানা ঘরে তাস, পাশা খেলতেন। ওই ঘরেরই একদিকে পুরোহিত নারায়ণ শিলা পুজো করতেন। একদিন পুরোহিত মহানন্দা নদীর বদ্দিপাড়ার ঘাটে স্নান করতে গিয়ে দেখলেন এক অপরূপ সুন্দরী নারী, কোমরে বিশাল এক পিতলের গাড়ু বাঁধা, ছেলেমেয়ে নিয়ে নৌকা থেকে নামছে। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ‘‘মা গো তুমি কোথায় যাবে?’’ রমণী বলল, সে সেনদের বাড়ি যাবে। শুনে পুরোহিত বললেন, তিনিই ওদের পথ দেখিয়ে দেবেন। দূর থেকে সেনবাড়ি দেখিয়ে পুরোহিত নিজের বাড়িতে চলে যান। বিকেলে পুজো করতে গিয়ে ওই রমণীর খোঁজ করায় সেন পরিবারের লোকেরা হতচকিত হয়ে যায়। ছুটে যায় সবাই বদ্দিঘাটে। সেখানে গিয়ে দেখে পিতলের বিশাল গাড়ুটিই শুধু পড়ে আছে। সেটি নিয়ে ফেরত আসে সকলে। সেই রাতে পরিবারের এক সদস্যকে স্বপ্নাদেশ দেন দেবী, ‘‘আমি তোদের বাড়িতে এসেছি, আমাকে প্রতিষ্ঠা কর।’’ বৈঠকখানার ঘরেই দেবীকে প্রতিষ্ঠা করে দুর্গাপুজো শুরু হয়! পারিবারিক পুজো শুরুর এই কাহিনি শুনিয়ে, সদস্য তথা অবসরপ্রাপ্ত শিক্ষিকা অঞ্জলি গুপ্ত বললেন, ‘‘৩০০ বছর আগে নদীর ঘাটে পাওয়া পিতলের গাড়ু এখনও আমাদের পরিবারে আছে।’’

রথযাত্রার দিন বদ্দিপাড়ার ঘাট থেকে মাটি তুলে এনে নাটমন্দিরে প্রতিমা গড়া শুরু হয়।

ষষ্টীর দিন নদীতে অধিবাস করে ষষ্ঠীকল্পনা করা হয়। সপ্তমীর দিন সকালে সুসজ্জিত পালকিতে নবপত্রিকাকে নদীতে নিয়ে গিয়ে অধিবাস করে মণ্ডপে ফিরিয়ে আনা হয়।

অষ্টমীর দিন কৃষ্ণবর্ণের একটি ছাগ বলি দিয়ে মায়ের ভোগ দেওয়া হয়। নবমীর দিন পরিবারের ছাগ বলির পর এলাকার বাসিন্দারা তাঁদের মানত করা ছাগ বলি দেন এই বাড়ির মণ্ডপে। মানত করা ছাগ বলির পর রক্ত মাখা ৭-৮ টি খাঁড়া নিয়ে গোটা গ্রাম প্রদক্ষিণ করার রেওয়াজ এখনও মেনে চলেছে বাচামারির সেনবাড়ি।

দশমীর দিন অপরাজিতা পুজোর পাশাপাশি সরস্বতী পুজোও হয়। দশমীর দিন দই, চিড়ে, কলা ও সিদ্ধি ভোগ বিলি করা হয়। দশমীর দিন নবপত্রিকাকে নদীতে বিসর্জন দিয়ে ফেরা না পর্যন্ত পরিবারের বিবাহিত মহিলারা কেউ বাড়ি ফেরেন না। বিসর্জনের পরই তারা উনুনে আগুন ধরিয়ে রান্না বসাবেন। দশমীর রাতে বিসর্জনের পর প্রধান মণ্ডপে ব্রাহ্মণের উপস্থিতিতে তামা, তুলসী নিয়ে পরিবারের সদস্য শপথ নেন, ‘‘মা আবার পরের বছর তোমাকে আমি নিয়ে আসব।’’

পুজোর চার দিনই ভোগ দেওয়া হয় দেবীকে। আয়োজন করেন শুভেন্দুবাবুর স্ত্রী রেশমী দেবী, শ্রাবণীদেবীর মতো মহিলারাই। তবে তারও কিছু সুনির্দিষ্ট নিয়মরীতি রয়েছে।

সপ্তমীতে অন্ন ভোগের পাশে শাক রান্না করে রাখতে হয়। বহু বছর ধরে এই রীতি চলছে। পরিবারের অনেকের মতে শুরু থেকেই এই নিয়ম।

অষ্টমীর সন্ধ্যায় আরতির পর নারকেল কোরা, চিড়ে আর খই মিলিয়ে এক সুস্বাদু মিষ্টি তৈরি করে ভোগের থালায় সাজিয়ে দেওয়া হয়।

নবমীর দিন তৈরি হয় মহাভোগ। বেলা ১ টা থেকে রাত ১২ টা পর্যন্ত চলে প্রসাদ বিতরণ।