|
|
|
|
| |
পীড়া দিচ্ছে বাংলাদেশি প্রকাশকদের অনুপস্থিতি
নিজস্ব সংবাদদাতা • শিলচর |
বাংলাদেশের অস্থির পরিস্থিতি প্রভাব ফেলেছে বরাক উপত্যকার বইমেলাতেও। পারাপারের ঝামেলায় এ বার আসতে পারেননি সে দেশের প্রকাশক, পুস্তক বিক্রেতারা। আয়োজকদের আশা ছিল, পরিস্থিতি দ্রুত স্বাভাবিক হবে। শিলচরে না হলেও হাইলাকান্দি-করিমগঞ্জে বইয়ের পশরা নিয়ে হাজির হবেন তাঁরা। শেষ পর্যন্ত তাও যে হয়ে উঠছে না, তা নিয়ে এখন নিশ্চিত বরাক উপত্যকা বঙ্গ সাহিত্য ও সংস্কৃতি সম্মেলন।
এই সংগঠনটিই এখন ‘মাসব্যাপী বইমেলা আন্দোলন’ করছে বরাক উপত্যকায়। সহযোগিতায় কলকাতার পাবলিশার্স অ্যান্ড বুক সেলার্স গিল্ড। আগে ‘বরাক বঙ্গ’-এর জেলাগুলিতে বিভিন্ন সময় বইমেলা হলেও কেন্দ্রীয় উদ্যোগ এ বারই প্রথম। ৮ নভেম্বর ‘শিলচর বইমেলা’র উদ্বোধন দিয়ে এর সূচনা হয়। দশ দিন এখানে এই উপলক্ষে আলোচনাসভা, সাহিত্যের আড্ডা ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান চলে। বই বিক্রি ও প্রদর্শনী করে ৩৩টি প্রকাশক, পুস্তক বিক্রেতা ও সাহিত্য সংগঠন। দ্বিতীয় পর্যায়ে ১৯ নভেম্বর থেকে আট দিনের বইমেলা চলছে হাইলাকান্দিতে। তৃতীয় পর্যায় করিমগঞ্জে। ২৮ নভেম্বর থেকে ৫ ডিসেম্বর।
সংগঠনের সাধারণ সম্পাদক গৌতমপ্রসাদ দত্ত জানিয়েছেন, ‘বইকথা’ নামে তিন জেলায় তিনটি স্মরণিকা প্রকাশিত হচ্ছে। তাঁর কথায়, সবই ঠিকঠাক চলছে। তবু বাংলাদেশের প্রকাশকদের অনুপস্থিতি পীড়া দিচ্ছে। ‘বরাক বঙ্গ’-এর কাছাড় জেলা কমিটির সভাপতি তৈমুর রাজা চৌধুরী বলেন, “শুধু কি আর প্রকাশক, পুস্তক বিক্রেতারা? এ পারের বইমেলায় প্রতি বছরই ও পারের বহু পাঠকও আসেন। এ বার যেমন আসার আগ্রহ দেখিয়েছিলেন বাংলাদেশের লোকগীতি শিল্পী মুস্তফা জামান আব্বাসি। একই কারণে আসতে পারেননি তিনিও।”
তবে নানা প্রতিবন্ধকতা কাটিয়ে শিলচর বইমেলায় এসেছিলেন বাংলাদেশের লেখক-গবেষক হারুণ আকবর চৌধুরী। উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে তিনি বলেন, দুই দেশ হলেও সুরমা-বরাক দুই অঞ্চলের মানুষের হৃদয়ের সুর এক। তবু অনেকের ইচ্ছে থাকলেও রাজনৈতিক এবং কূটনৈতিক কারণে বই নিয়ে সীমান্ত পেরনো এ বার সম্ভব হয়নি। রবীন্দ্র পুরস্কারপ্রাপ্ত কবি, ‘ঘরের ছেলে’ রণজিৎ দাশকে শিলচর বইমেলায় সংবর্ধনা জানানো হয়। তিনিই হাইলাকান্দি বইমেলার উদ্বোধন করেন। রণজিৎবাবুর কথায়, “যারা দূরে থাকেন, বুঝতে পারেন মূল শক্তিটা আসে মাতৃভূমি থেকে। আমার বেলায়ও তা-ই।” হাইলাকান্দিতে বইমেলা উদ্বোধনের দিন সকালে ‘বুক মার্চ’ হয়। বহু বইপিপাসু এবং স্কুলছাত্র এতে পা মেলান। |
|
|
 |
|
|
